堪舆形理 形峦入门碎说（十三）

堪舆形理      形峦入门碎说（十三）

                 耕田的山里人  整理              编号：063

识砂之法

    风水学中所谓的“砂”，就是穴位的前后左右之山。古代风水师传授徒弟，用河中之砂堆成山形，做成模型，以供教学。类似于现代战争搞的沙盘推演。所以名之为砂。现代的房地产商开发的每个楼盘也基本上会制作有沙盘，以便顾客更加直观的看到全景、全貌。

    由于“砂盘”的立体感强、形象直观、制作简便等特点，所以学习形派的弟子从师，是肯定会有在砂盘上演习经历的。甚至每天都要研习一遍“砂盘”，所以没有系统学习过风水的风水师是有可能完全没有接触过此类东西的。

    在古代，师父在最后出师的时候，在砂盘上堆积成众多虚花假穴，其中会有一处为真穴，师父事前在真穴的位置上放入一枚铜钱藏于砂内。然后给弟子一枚长针，如果每次都能一次性用长针插中铜钱的钱孔把铜钱挑出，则代表可以出师了。

    所以先要从龙脉、砂、水、等情况来先确定真穴的大体位置。然后才是点穴。此时，穴的高、低、左、右、进、出，如果分析得略有误差，就不可能一次点穴。

    这就是考验点穴里面的吞、吐、浮、沉四字以及倒杖法等工力的综合运用了。所以说，识砂是风水学中选地很重要的六大方法之一，宜细心熟审，多多实证为妙

    【龙虎】

    前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，为四应之砂名。

    龙虎宜肩臂护穴避风，跻掌顾内收水，于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之力。

    前面的山称之为朱雀，后面的称为玄武，左边的为青龙，右边的为白虎。这个就叫四应。

    龙虎砂要如我们两边的肩头、双臂保护住我们的胸口这样，从而避开风煞。对穴位有情，不会欺负穴的主星。竭尽全力在护卫穴星的龙虎则是最好的。

    龙虎格

    正体龙虎均出于穴星两旁，齐来相抱。

    单股（单提）龙虎均出于穴星两旁，一股向前，一股缩后。

    单股变体一边本身生出，一边外山相配。

    仙宫（弓脚）一边环抱，一边短缩。

    纽绘龙臂包过虎脚，虎背抱过龙腕。

    借用的本体本身无龙虎，借用隔水两畔之山为龙虎。

    迭指（双臂）一边单，一边双。

    内直外关两臂直前，藉外山横栏收水；

    内短外长两臂短缩，靠外山缠龙护穴；

    张山食水两臂张开，收前朝逆水海潮。

    【正体龙虎之吉】

降伏低降俯伏，弯抱有情；

比和左右均匀，不强不弱；

逊让前后互让，不相斗克；

排衙两边重迭起突带枝，如卒执杖；

带印左右带有墩阜；相会左右绕抱过宫；

开挣两边闪开落肩，然后抱掬；

带剑左右外侧，直尖曜出；

带牙刀两畔抱出尖利；

带笏印一边圆墩，一边直阜；

交牙一左一右，一前一后，重迭数重；

过宫左右过堂，抱穴作案；

回水左右收水，使水屈曲；

落肩左右降落，肩平臂抱；

隐藏隐龙藏虎，藏牙缩爪，龙真穴正，神机不测。

降伏

是说你站在穴的位置上，正面看去左右的龙虎是比你略低的，把山水人性化的话，就是他们是对你驯服的、为你服务的，感觉就像被你降伏了的人一样。

比和

是说左右的龙虎互相登对、平衡。高矮，长短差不多。而且对你有情。

逊让

龙和虎像感情非常好的一对兄弟，互相配合，互相包容，互相谦让。

排衙

这个大家可以想象一下，如果穴位是一个县令升堂时所坐的位置，在这个位置向前面看，左右的衙役排列的形状…….

带印

是说在龙虎的左右或者外侧带出的墩，有的像堆积的山谷，有的像铺出的席子，有的像土星体…

相会

大家把龙虎想象成一对恋人的拥抱…

开挣

是说龙虎先往两边行走，再回头环抱于穴前。

带剑

是说在龙虎的左右或者外侧带有石山之类的，笔直或者尖锐之山等。

带牙刀

是说在龙虎的外侧带有尖利对外的山脉。

带笏印

这个大家看过古代上朝的官员手中所执之物便可以领会一点了。

交牙

这个就是说龙和虎一左一右，一前一后，重迭数重。

过宫

这个是说龙虎左右过堂，如仙带一般环绕过穴，从这一边环绕过那一边。

回水

龙虎像我们的手在旺穴前收水一般，使水屈曲而来。

落肩

龙虎从左右侧的高点降落变低，然后环抱穴位。

隐藏

看似没有龙虎，实际上却有，在隐约之间，比较微妙而不明显。

    【正体龙虎之凶】

相斗两不相让，互相抗敌；相争各有墩阜，各呈强雄；

相射左右尖利，相对互射；分飞左右不包，各向东西；

推车两臂直长，水由前倾；折臂左右屈曲，断腰折节；

反背无情包穴，反后弓脚；短缩两臂短缩，护胎不过；

顺水左右随水，穴受风吹，交路两臂路断，顺飞走窜；

漏胎各居左右，不过宫堂，顺水无回，水倾直出；

相欺龙强虎弱，虎强龙弱，重轻悬殊，明堂倾侧；

凹风龙虎断腰，凹风穿堂，外山无补，生气吹散；

空虚无龙无虎，穴星孤露，左右空缺，风吹水劫；

闪避龙回虎走，虎回龙走，回者逼穴，走者反背。

    【朝山】

    前山高大而远者为朝山。宜与龙山呈宾主抗礼之状，情意相孚，端然特立，异于众山，天然朝拱，当面推来特来，尖圆方正。尖而秀，圆而满，方而肥者为吉，由此可证龙穴之美。忌朝山脚不来，侧身而过，倾面探头，于穴无情，岩峋碎破，压主背穴。

    一般情况下，在穴的前方，比较高大和距离较远的山我就称呼它们为朝山。

    朝山最好是和后龙（结穴之龙脉）形成我主他宾，而且他是对我礼貌、恭谨的则为好。情谊适度。不溺爱，不依赖，不压迫，不欺凌。

    朝山要端正、特别、耸立为好。最好是和其他山完全不同，自然形成对穴位的朝、拱的形态。在正面如波浪一般层层推来。或尖、或圆、或方、或正为好。尖而秀、圆而饱满、方而无缺就为吉利之朝。

    朝山的秀美之态，也是验证真龙真穴的一种辅助方法。

    如果朝山于穴位不顾，反身或者侧身而过，或者顿立悬崖，或者探头（这个后面我尽量补充图片），如果对穴位没有情谊，岩石怪异嶙峋、破碎，背面向穴，这样都是不吉的。

    特朝（吉）

山直插云端，端秀拱立，近山当面推来，如登天梯，低昂起伏，正面向穴，山脚圆净整洁团聚，登穴不见。

    远处之山高而秀，或如通天之笔，或端正而拱穴站立。近些的山脉山势力如涌动的浪花一层层退过来，在穴位上看上去就像上天的楼梯一般。有低有高，有起有伏，线条优美，都是正面对着穴位，山脚圆整，整洁没有拖泄。登到穴的位置是看不到朝山的山脚的。

横朝（吉）

远山横过罗城，环绕周围。山脚展翼开臂，弯环顾穴。近山拜伏端详，回头逆水。

    远处的山脉横向走势，如摆设的台、砚等物。环绕在穴的周围，山脚如展翅的飞鸟，环抱于穴。近一点的山匍匐顺从，姿态端详，回头逆水而收。

伪朝（不吉）

斜身侧面探头，高低参差，欹斜凹缺，山脚顾他，散乱飞走。近山顺水直去，背面向穴。

    朝山斜向飞走而过，高低不美，倾泻，残缺，凹陷，山脚拖泄。散乱而不集中。近一点的山顺水而去，背面向着穴。

空朝

平洋龙吉，山地龙要分具体情况，前朝旷野，一望无边，无亲无峰无朝对。平洋处，高一寸为山，以高田草坪田岸河堤也为案，也当显贵。朝山为旷野，一望无边，没有任何山峰。

水朝

平原无朝案，低一寸为水，取朝水曲水环水，聚水有情水为朝。平原之地，没有朝案之山。取水为朝。聚水，水有情为吉。

    暗朝。山谷无远朝外阳，单重遮关，龙真穴的，从山包裹，秀峰暗拱。带官带曜。感觉没有朝山，实际上是因为龙虎砂紧密而看不到外面秀气的朝山。

乱朝

前山众多，乱杂无序，贵贱吉凶之砂，并而有之。龙真主尊穴贵，则化杀为权；龙伪主贱穴假，则化贵为贱。非常杂乱之朝山，有时候能化杀为权。有时候会非常凶。

凶朝

怪石嵯峨，崩破沟裂，断凹风吹，槌胸钻怀，压主欺穴，乱杂纷纭，走窜牵泄，伤残损害。怪石嶙峋的朝山，崩破的朝山，有深凹，前面有山正面冲撞穴位为槌胸，如弯曲的拳头冲入穴位的怀中也不吉。朝山太过高昂欺凌穴位。山势还未停止还在走窜之中，或者对穴位形成拖泄，或者朝山伤残破损，皆为凶朝。

孤朝

山孤峰独秀，无从山。宜挺然入云，端我秀异，局宽而峰远。忌粗蠢低矮，歪斜倚侧，堂窄而峰近。只有一座山脉为朝山，如果秀气霸气，唯我独尊，形态尊贵端庄，则为吉。反之如果此山太过顽粗而低矮，倾斜或者侧过身子对着穴位，或者此山太过逼近穴位，皆凶。

【砂之面背】

砂面有情向穴，砂背无情向穴。面秀背粗，面润背枯，面薄背厚，面凹背凸，面缓平，背陡峻。面我者必有周旋相与之意，背我者必有厌弃不顾之味。观形貌者得其伪，观性情者得其真。砂和龙一样，都有背和面之分。

    砂面是指山的有情面正对向穴的一面，而砂背则是说山的无情面对的一面。砂的正面秀气，而砂的背面粗蠢，砂的正面圆润，而砂的背面枯燥，砂的正面是凹而环抱于穴，而砂的背面则凸起对穴。砂的正面温和、缓、平，而砂的背面陡峭险峻。

    面对我的砂肯定有围绕穴位环绕、周旋不忍离去之情意，而背对我的砂肯定是对穴位有厌倦、弃之不顾的感觉。看形貌就可以分析出砂的虚虚情假意，而看砂的性情就可以分析出砂的真情实意。

    【水口砂】

    水口砂，水流去处两岸之山。宜周密稠迭交锁，高峰峭壁，异石墩阜。形如印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等格。如武夫之捍城，如将兵之拱卫，重镇数十里为至美。水口砂为门户山，自是壁立嵯峨，欹斜丑恶，无枝脚遮护，孤露单寒。仅可做坛庙而已。

    水流而去的方向，水的两岸的砂，叫它们为水口砂。

    水口砂要周密，互相交牙，从而令流水完全而去。以高大的山峰和陡峭的山势为妙，有奇怪的石山和独立的圆墩山阜为佳。形状如同印笏、禽兽、龟蛇、狮象、金鱼、旗鼓、屯兵、布阵、仓库、横帐、宝殿、龙楼等为吉。水口砂要像武夫在捍卫城门，如同将军兵士的拱卫一般，重重叠叠镇守数十里为最完美的水口形态。

    水口砂等于是一个房子的门户，如果是山势太过巍峨，偏斜丑陋，没有山势做为遮掩和庇护穴位之砂，孤单而单薄，则仅仅可以作为寺庙、庵宇等地。

    华表

    水口间奇峰挺然卓立，或两山对峙，水从中出，横拦高镇，窒塞水口，宜高耸天表。

    华表是水口砂的一种，在水口之间奇峰凸起，独自挺然耸立，或者两座山相对而立，水从两山之间而出，横向拦水，高昂如坐镇之石狮。完全封闭般塞住水口，这种水口砂越高耸则越吉。

    捍门

水口间两山对峙，如门户之护捍。有三格：

穴前见之，端居左右，前砂外阳，远秀朝揖；

江水来朝，水由捍门中入，洋洋坦夷，不见来去；

水口关闭，另辟门户，不拘左右，水由此逝。

    水口砂在水的两对面，或者在穴的一左一右，犹如站在门口的两位门神，保护、捍卫水口。有三种：

一穴前能够看得到，端正的在左右位置，如同两为门神，在前面的山峰之外边。而远处的秀气山峰如同对穴位朝拜一般；

二江水从对面而来，水从捍门之山中围绕而入，洋洋洒洒，水势一片平坦平夷，看不到水从何处来，不知从何处去；

三水口峰峦密布，水从此处流去，这种捍门之形态无论捍门在何处何方，都没有关系，重要的是水要从此处流去便可。

    华表捍门，贵成星体，如旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇等形。

    华表、捍门等情况，贵在它们成了星体，如同旗鼓、文武、日月、侍从、贵人、天马、罗星、北辰、龟蛇、狮象等形态为佳。

    北辰

水口间峻岩石山，身耸貌丑，形状怪异，当于流中，挺然朝入，巍峨峥嵘，嶙赠巨石，望之心怖，就之神惊。其形如将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架等。高耸云端者为世间第一贵格，若低陷也主昌荣。大小高低论重轻，隐藏闭口莫胡言，极贵之微，万不逢一。

在水口之间险峻的岩石之山，身高耸而样貌丑陋，形态怪异，处于水中，被水环抱。挺然为穴位所用，怪石嶙峋，昂头看上去，心里不免感到惊恐。它的形态如将军、判官、小鬼、卧龙、麒麟、狮象、海螺、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、凉伞、走旗、锯齿、枪刀、幡带、桃符、笔架等等不一。

    高耸入云的为世间最贵的格局。就算低陷也能使得穴位昌盛荣耀。这都是以它的大小高低来决定它们的轻重的，如果没有学习到这点的话，最好不要轻易对这种情况下结论，这种非常尊贵的水口形态，一万个地方恐怕也找不到一个这样啊。

    罗星

    水口关栏之中，有墩阜突起，或石或土，四面或三面水绕。石者为上，土者次之。宜居罗城之外，头向内，尾拖外，口有方圆尖扁。罗星外有两山环合关栏。

    水口的关、拦之中，有墩阜凸起，有时候为石山，有时候为土山。四面或者三面都被谁围绕，石山略好，土也吉，但是略次于石山。

    最好是在罗城（明堂）之外，头向穴位，尾巴拖出在外面。形态有方、圆、尖、扁等，形态各异。罗星外面有山环抱依赖配合关拦

    【官】

    本身结穴余气，于当面龙虎朝山背后逆拖向前突起之山。穴上见者为现面官，现世官。官要回头，不可太耸。官星，就是本身接穴后，龙气尚有余力而拖带出而形成的山形。一般是在穴的当面，在龙虎或者朝山背后你上拖向穴前。穴上可以看到的成为现面官，现世官。官星贵在回头，不能太过高耸为好。

    【鬼】

穴顶主星后拖撑之山。穴之后撑也。正结无鬼。横闪逆结有鬼方结。鬼要就身。有横鬼、直鬼、圆鬼、高鬼、边鬼、双鬼、长短鬼、三叉鬼、孝顺鬼、三台鬼、玉带鬼等。不宜远去拖长，以泄穴气。

鬼山是穴顶主星后拖出后有支撑主星之用的山脉。是穴后面的支撑。正面受脉是没有鬼山的。横、闪、逆的结穴是有鬼山才有穴的。鬼山一般要和主星相连。

    鬼星有横鬼、直鬼、圆鬼、高鬼、边鬼、双鬼、长短鬼、三叉鬼、孝顺鬼、三台鬼、玉带鬼等等情况。

    鬼星忌讳太过远去拖泄而长，这样会泄去穴的生气。

   【禽】

    水口中之土、石。宜有情向穴。长、或尖、或方、或圆、或高、或低、或聚、或散。其形如圭笏、游鱼、龟蛇、飞凤、金箱、玉印等等。

    禽星，其实也包括了兽星。禽字是作为代名词而已。禽星是水口位置的土山、石山。同样，一样要“有情”“向穴”为佳。它们或者长，、或尖、或方、或圆、或高、或低、或聚、或散。形态不一。有些形态如圭笏、游鱼、龟蛇、飞凤、金箱、玉印等等。

    【曜】

    龙虎肘外、龙身支脚、前后左右之砂、明堂、下关、水口、龙身随带之尖利巨石。宜长大、丑怪、尖削、岩劣。如刀、剑、钻、针、笔、牙等形。不忌开射、交锋、顺水、斜飞、相斗、重迭、贴身、横过、反逆屹立。越奇越丑则越吉越贵。生于水中上吉，山脚次之。极贵之征，千不逢一。

    曜星必须是石山，这个是和禽星的区别。曜星一般是处在龙虎的弯曲处的外面、或者在龙身的支脚上、或者在前后左右之砂旁、在明堂、在下关处、在水口、龙身上任何一节随身带的尖利的居石。曜星要长大、丑怪、尖削、岩劣。如刀、剑、钻、针、笔、牙等形为上。不能开射、交锋、顺水、斜飞、相斗、重迭、贴身、横过、反逆屹立。一般情况下，曜星是越奇异越丑陋反而越吉利、尊贵。在水中的曜星非常吉利，山脚的次之。一般有尊贵、奇异的曜星的地方是非常贵重的地方，能出政治伟人。上千、数千个地方也难有一个地方拥有此物。

    【罗城垣局】

    前朝后托相连于周围，如城之墙垛为罗城。主星四方，有天文星象，各有围垣以卫帝座曰垣局。周围之山峰即为罗城垣局。宜重重迭迭，高耸周旋、层层级级，盘桓围绕，补缺障空，包裹稠密，拱揖环抱，自成乾坤。忌单、薄、空缺、疏、背、反、旷。

    罗城是泛指前朝、后托相连的周围山势，如果主星（结穴的山峰）是一个人，那么罗城就如同这个人居住的房子一般环绕周围。如同城墙一般包围主星的称为罗城。

    主星的四方，有天文星象般不规则而优美天然而设，各个位置都有保卫回抱如同保卫帝王的座位一般就叫做垣局。

    罗城最好是要重重迭迭，高耸周旋、层层级级，盘桓围绕，补缺障空，包裹稠密，拱揖环抱，自成乾坤的为上。

    忌讳单、薄、空缺、疏、背、反、旷。

    【天门地户】

    水来处为天门。水去处为地户。

    天门宜开阔、舒畅；忌闭塞、逼窄。

    地户宜闭塞、紧密；忌宽旷、泄漏。

    来水的方位称之为天门，去水的方位称之为地户。

    天门最好是视野开阔、感觉舒畅。忌讳感觉闭塞、逼窄。

    地户最好是闭塞不见空缝、紧密。忌讳宽广、空旷，那么就会泄漏生气。